Απόψεις...

 

«Πολλά χρόνια μετά τους Δίδυμους Πύργους και το συλλογικό τραύμα που επέφερε η ισλαμιστική τρομοκρατία στον Δυτικό Κόσμο, μία ακόμη τρομοκρατική πράξη αλλά με πολιτικά κίνητρα έρχεται να εγκαινιάσει μία νέα, τραυματική και ίσως καταλυτικά βίαιη περίοδο στα πολιτικά πράγματα της αμερικανικής κοινωνίας. Οι αμετροεπείς κινήσεις όπως ανάπτυξη στρατού στην Ουάσιγκτον, το Σικάγο ή το Λος Άντζελες, η κλιμάκωση της ρητορικής της βίας, η υπερσυντηρητική αντιμετώπιση των κοινωνικών αδιεξόδων στις ΗΠΑ και η υιοθέτηση ενός πολιτικού λεξιλογίου από την πολιτική ηγεσία που προάγει μόνον τον αυταρχισμό, όλα τα παραπάνω και πολλά περισσότερα, ήδη προσανατόλιζαν την πολιτική ζωή της Αμερικής του Ντόναλντ Τραμπ σε σκοτεινές ατραπούς.

Η πολιτική δολοφονία της Τετάρτης εισάγει και με την σφραγίδα του ιστορικού γεγονότος την κουλτούρα της άμεσης σύγκρουσης στο πολιτικό ημερολόγιο της χώρας αυτής. Αν η εισβολή στο Καπιτώλιο ήταν μία προειδοποιητική «πρόβα τζενεράλε», η δολοφονία στη Γιούτα είναι μία σαφής υπενθύμιση πως στην χώρα του Λίνκολν, του Κένεντι και του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ οι πολιτικές αντιθέσεις λύνονται με «εξάσφαιρα». 

                                                                (N. Γεωργιάδης-Athensvoice)

«Μια από τις καταστατικές αρχές της αμερικανικής δημοκρατίας είναι το δικαίωμα στην οπλοκατοχή. Αποδείχθηκε πως ο κάθε σαλεμένος έχει τη δυνατότητα να σηκώσει το όπλο του και όποιον πάρει ο Χάρος. Και δεν αναφέρομαι σε δολοφονίες υψηλά ιστάμενων πολιτικών προσώπων οι οποίες φέρουν και την υπόνοια της συνωμοσίας. Όμως ένας τρελαμένος πήγε να σκοτώσει τον Ρέηγκαν και δεν είναι τυχαίο ότι ο Τζον Λένον δολοφονήθηκε στις ΗΠΑ και όχι σε κάποια άλλη χώρα του πλανήτη. 

Τι έκανε ο Κερκ και προκαλούσε; Έκανε κάτι που η Αριστερά δεν του το συγχώρησε. Έπαιξε μπάλα στο γήπεδό της και έπαιζε καλά το παιχνίδι του. Πήγαινε στα πανεπιστήμια-τον ιερό χώρο των κάθε λογής αντίφα και φριπαλεστάιν-και κήρυττε τις απόψεις του. Και το κυριότερο, μάζευε κόσμο, πολύ κόσμο. Αυτή η συμπεριφορά του-η παραβίαση του πανεπιστημιακού άβατου-άγγιζε τα όρια της ιδεολογικής και πολιτικής ιεροσυλίας και έτσι βρέθηκε ένας φανατικός και τον δολοφόνησε. 

Ανοίγω μια παρένθεση. Στην Ελλάδα δεν υπάρχει περίπτωση διανοούμενος του συντηρητικού χώρου να μιλήσει μέσα σε πανεπιστημιακή αίθουσα. Δύο μόνον περιστατικά αναφέρω. Τον ξυλοδαρμό των Βορειοηπειρωτών από τους ερυθροτραμπούκους πριν από αρκετά χρόνια στην Ιατρική Σχολή και τη ματαίωση της παρουσίασης της «Μαύρης Βίβλου του κομμουνισμού» στο ΑΠΘ, από τις ορδές των Κνιτών και των παραφυάδων τους».

                                                                      (Σ. Μουμτζής-liberal.gr)

«Η υπόθεση με το πολλαπλό βιβλίο φαίνεται πως οδεύει στις ελληνικές καλένδες. Ο λόγος είναι η αδιαφορία; Η άγνοια; Μήπως ότι το πρότζεκτ αποφασίστηκε από άλλον υπουργό και «άσ' το να βουλιάξει»; Είναι η ενεργός αντίθεση που εξαρχής υπήρχε από διαφόρους εμπλεκόμενους φορείς και πρόσωπα; Μάλλον είναι ένας συνδυασμός λόγων που η εφαρμογή του πολλαπλού βιβλίου μετατίθεται από σχολική σε σχολική χρονιά. Ήταν να εφαρμοστεί πλήρως –δηλαδή οι μαθητές να πάρουν το ένα βιβλίο που θα επέλεγε ο διδάσκων του μαθήματος και τα άλλα να τα έχουν ψηφιακά– το 2026-2027, και τώρα μετατίθεται για το 2027-2028. Δηλαδή, στην επόμενη κυβέρνηση».

                                                                (Απ. Λακασάς-ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ)