Της χώρας τα παράλογα...

 

@«Επιτρέψτε μου να ξεκινήσω το σημερινό «και μπράβο τους» ζητώντας ένα μεγάλο συγγνώμη από τους αγρότες τους οποίους επέκρινα επειδή κατέλαβαν και έστησαν τα μπλόκα τους σε δρόμους, εθνικές οδούς, τελωνεία και αεροδρόμια. Έπεσα κι εγώ (όπως φαντάζομαι πολλοί συμπολίτες) θύμα της άγνοιάς μου. Δεν ήξερα ότι τα μπλόκα είναι δικαίωμα. Είχα μείνει με την (εσφαλμένη όπως αποδεικνύεται) πεποίθηση ότι το να παρακωλύεις συγκοινωνίες συνιστά παραβατική και ενίοτε εγκληματική συμπεριφορά, για την οποία αρμόδια είναι τα δικαστήρια της χώρας. 

Δεν ήξερα ότι τα μπλόκα είναι δικαίωμα. Τώρα το ξέρω και καταλαβαίνω ότι δεν μπορώ να πω τίποτα σχετικά..Θα μου πείτε πρόκειται για την ίδια κυβέρνηση που για χρόνια αναγνώριζε σε πολλούς αγρότες να δηλώνουν ό,τι τους κατέβει στο κεφάλι προκειμένου να εισπράττουν παρανόμως επιδοτήσεις από την Ευρωπαϊκή Ένωση οπότε κανείς δεν πρέπει να εκπλήσσεται. 

Είναι μια κυβέρνηση που, έχοντας λερωμένη τη φωλίτσα της, ολοφάνερα φοβάται αυτό που συμβαίνει με τους αγρότες και πασχίζει με κάθε τρόπο να τους καλοπιάσει. Εξ ου και τα κυβερνητικά στελέχη διαρκώς μιλούν για «τα δίκαια αιτήματα των αγροτών» χωρίς όμως να εξηγούν, αφού είναι δίκαια, γιατί δεν τα ικανοποιούν.

@Το επίπεδο των πολιτικών μας είναι ανάλογο με το επίπεδο των πολιτών της χώρας (και στην πραγματικότητα το επίπεδο των πολιτικών γενικώς είναι ψηλότερο από το επίπεδο των κατοίκων γενικώς). Αν ονειρεύεστε κινήματα πολιτών και «αυτό-οργανώσεις», δεν έχετε παρά να κοιτάξετε γύρω σας και να δείτε τους πολίτες που καλούνται να κινητοποιηθούν και να «αυτό-οργανωθούν». 

Είναι αυτοί που αντιλαμβάνονται τον δημόσιο χώρο ως δικό τους, είναι αυτοί που αφήνουν το ΙΧ όπου γουστάρουν, αυτοί που πετούν τα σκουπίδια τους όπου τους κάνει κέφι, αυτοί που στο κόκκινο πατούν γκάζι, αυτοί που μανουριάζουν με τους δασκάλους όταν βάζουν κακό βαθμό στο καμάρι τους, αυτοί που αφήνουν τα σκυλιά τους να κατουρούν σε παιδικές χαρές, αυτοί που επιβραβεύουν με λάικ και καρδούλες το κάθε νούμερο των μέσων κοινωνικής δικτύωσης στα οποία βρίζουν όποιον δεν έχει τις ίδιες αντιλήψεις με τις δικές τους, αυτοί που είναι έτοιμοι να αποθεώσουν οποιονδήποτε τους κολακέψει και τους υποσχεθεί κέρδη χωρίς κόπο. Είναι αυτοί που τα κινήματά τους θα κάνουν τα κόμματα να μοιάζουν παραδείγματα σοβαρότητας και αποτελεσματικότητας. Και μπράβο τους.

@ Ξέρετε πόσο υπολογίζει την τιμή του Χριστουγεννιάτικου τραπεζιού για τέσσερα άτομα η ένωση καταναλωτών την οποία εμπιστεύονται δελτία, εκπομπές, εφημερίδες και σάιτ; 186,65 ευρω, δηλαδή 46,71 το άτομο. Οι περισσότεροι από εσάς που διαβάζετε δεν είστε δημοσιογράφοι οπότε ήδη έχετε καταλάβει ότι κάτι δεν πάει καλά. 46,71 το άτομο για ένα γεύμα είναι αρκετό ακόμα και για εστιατόριο. Για σπίτι είναι ακραίο.

Για να μην τα πολυλογώ, η συγκεκριμένη έρευνα μοιάζει να ερευνά το πόσο κοστίζει το χριστουγεννιάτικο τραπέζι σε ανθρώπους που τρώνε σαν τον Οβελίξ και δεν ενδιαφέρονται για τις τιμές. Αυτό όμως δεν εμποδίζει μέσα ενημέρωσης να την εμφανίζουν ως την πραγματικότητα της αγοράς των Χριστουγέννων. Όπως έχουν κάνει με πολλές αντίστοιχες έρευνες στο παρελθόν.

@ Όπως φαίνεται το μαχαίρωμα της συμμαθήτριας στην Κυψέλη δεν ήταν η πρώτη βίαιη πράξη που έκανε στη ζωή της η 16χρονη μαχαιροβγάλτης (ή μήπως είναι μαχαιροβγάλτισσα;). Άλλωστε ήταν η πρώτη της μέρα στο σχολείο, στο οποίο είχε μεταφερθεί εξαιτίας αντίστοιχης συμπεριφοράς. Και η πρώτη ερώτηση που μου έρχεται στο νου είναι «γιατί;».Εδώ δεν μιλάμε απλώς για αντικοινωνική συμπεριφορά. 

Δεν μιλάμε για ένα παιδί που είναι απείθαρχο, ή ένα παιδί που έχει δυσκολίες στην προσαρμογή, ή ένα παιδί με κακή συμπεριφορά. Εδώ μιλάμε για συμπεριφορά εγκληματική. Μιλάμε για ενέργειες που λίγα εκατοστά τις χωρίζουν από τη δολοφονία. Και μου φαίνεται κάπως παράλογη μια απόφαση του τύπου «ας την πάμε σε άλλο σχολείο να εγκληματίσει εκεί», της οποίας το λογικό αποτέλεσμα είναι αυτό που συνέβη.Ποια διάνοια έχει αποφασίσει ότι ένα παιδί με δολοφονική συμπεριφορά πρέπει να συνεχίζει να έρχεται σε επαφή με άλλα παιδιά και απλώς αυτά να αλλάζουν;

(Απόσπάσματα άρθρων του Μ.Βουλαρίνου από την ATHensvoice)