Απόψεις...

 

«Ο Βορίδης έχει τον τρόπο να κάνει αντάρτικο χωρίς να φαίνεται ότι κάνει αντάρτικο. Γιατί δεν μένει μόνο στην έκφραση της διαφωνίας του ούτε επιχειρεί ηρωική έξοδο από την κυβέρνηση. Είναι ο μόνος που αποδομεί ένα προς ένα τα επιχειρήματα, συμπεριλαμβανομένων των πρωθυπουργικών, για την ανάγκη θεσμοθέτησης του γάμου των ομοφύλων. 

Τα δικά του επιχειρήματα είναι νομικά: Το επιχείρημα υπέρ της ισότητας ετερόφυλων και ομόφυλων ζευγαριών δεν ισχύει, επισημαίνει, και επικαλείται απόφαση του Δικαστηρίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων έπειτα από προσφυγή ομόφυλου ζεύγους εξαιτίας της άρνησης δημάρχου να το παντρέψει. Το δικαστήριο απεφάνθη, συνεχίζει, ότι δεν υπάρχει προσβολή της Αρχής της Ισότητας γιατί η νομοθεσία είναι διαπλασμένη να προστατεύει την οικογένεια και όχι τα ομόφυλα ζευγάρια.

Τα ομόφυλα ζευγάρια δεν είναι οικογένεια; Κατά τον Βορίδη, με τον οποίο συμφωνεί η συντριπτική πλειοψηφία της ΝΔ, οικογένεια είναι η παραδοσιακή που φέρνει στον κόσμο παιδιά με μπαμπά και μαμά.Εξίσου ανίσχυρο είναι και το «ρομαντικό» επιχείρημα «αφού αγαπιόμαστε γιατί να μην παντρευτούμε;». Ο Αστικός Κώδικας, συνεχίζει, είναι παγερά αδιάφορος για τα συναισθήματα, θέτει τους όρους της συνύπαρξης σε έναν γάμο με βασικό άξονα την προστασία της οικογένειας με παιδιά.

Για εκείνον δεν ισχύει ούτε το επίμαχο επιχείρημα για την προστασία των δικαιωμάτων των παιδιών που υπάρχουν σε ομόφυλες οικογένειες, στο οποίο, όπως είπε ο Πρωθυπουργός, βασίστηκε για να προχωρήσει στο συγκεκριμένο νομοσχέδιο. Ο υπουργός Επικρατείας θεωρεί ότι πρόκειται για ένα ανούσιο δάνειο από την ιδεολογική φαρέτρα των δικαιωματιστών της Αριστεράς. 

Τα παιδιά που χάνουν τον βιολογικό γονιό τους θα μπορούσαν να συνεχίσουν να ζουν με τον/τη σύντροφο του μπαμπά ή της μαμάς τους αν η κυβέρνηση έφερνε στη Βουλή ένα μαχητό τεκμήριο για την ανάθεση της επιμέλειας στον επιβιώσαντα σύζυγο. «Αυτό θα ψήφιζα πρώτος εγώ», δηλώνει. «Αλλά», προσθέτει, «δεν καταλαβαίνω από πού έχουν το δικαίωμα τα ομόφυλα ζευγάρια να αποκτούν παιδιά. 

Για την υιοθεσία υπάρχουν ήδη ουρές πολλών ετών στα ιδρύματα για τα ετερόφυλα ζευγάρια, επειδή εφαρμόζονται κριτήρια, δεν δίνονται παιδιά οπουδήποτε». Οσο για την παρένθετη μητέρα, «ο νόμος επιτρέπει αυτή την επιλογή μόνο όταν υπάρχει βεβαιωμένος ιατρικός λόγος». 

                                                                                               (ΤΟ ΒΗΜΑ)

«Ξέρεις ότι θα γίνει της τρελής όταν θα κάνεις μια δήλωση και θα ονομάσεις και δυο-τρεις συναδέλφους. Μια βδομάδα θα τρέφονται τα κουτσομπολάδικα από αυτή τη δήλωση. Γιατί δεν τα είπε στη Σίσση Χρηστίδου αυτά, όταν της παραχώρησε συνέντευξη; «Ξέρεις, Σίσσυ μου, καλή η εκπομπή σου, αλλά θα έπρεπε να ντρέπεστε για τη δουλειά που κάνετε και θα ντρέπεται και ο μπαμπάς σας για λογαριασμό σας»; Που νόμιζε ότι πήγε, στην Κριστιάν Αμανπούρ; Τον ξεγέλασαν; Τον αιφνιδίασαν οι ρεπόρτερ των πρωινάδικων; Δεν το έχει ξαναδεί ποτέ να γίνεται αυτό; Ή θεώρησε ότι, ως τοτέμ της ποιότητας, τα κουτσομπολάδικα θα τον σεβαστούν και θα μείνουν μακριά του; 

Υπάρχουν καλλιτέχνες που δεν έχουν πάει ποτέ στη ζωή τους σε τέτοιες εκπομπές. Βγάλουν δεν βγάλουν δίσκο, παίξουν δεν παίξουν σε σίριαλ, ακλόνητα παραμένουν μακριά από αυτόν τον κόσμο της ανούσιας αναπαραγωγής του απόλυτου τίποτα. Από το μιντιακό βασίλειο της κενότητας. Σε τελική ανάλυση, το τέρας υπάρχει μόνο ένας τρόπος να το σκοτώσεις: να πάψεις να το τρέφεις. 

Οταν η κατάσταση είναι αλληλοτροφοδοτούμενη, όμως, τα όρια μεταξύ ποιότητας και «τσογλαναρίας με ματσούκια» γίνονται ελαφρώς δυσδιάκριτα και οι μανιχαϊστικές αναλύσεις δεν ακουμπούν καμία αλήθεια. Μόνο αυτήν που θα ήθελε να βλέπει καθένας».

                                                                           (Μ.Δεδούση- prtoagon..gr)