Απόψεις...

 

@Ας δούμε λοιπόν το χρονικό του διορισμού του μοιραίου σταθμάρχη, που όλη η αντιπολίτευση επίσημα έλεγε μέχρι σήμερα ότι ήταν ρουσφέτι του Καραμανλή:

Στις 16/12/2019 ο σταθμάρχης υποβάλλει αίτηση μετάταξης για σταθμάρχης στην Λάρισα. (Εικόνα 1).

Στις 23/06/2020 το υπουργείο, άρα και ο Καραμανλής, απορρίπτει την αίτησή του με το σκεπτικό του εγγράφου που έστειλε στον σταθμάρχη. (Εικόνα 2 ).

Όλοι καταλαβαίνουμε ότι εάν υπήρχε ενδιαφέρον από τον Καραμανλή για ρουσφέτι στον συγκεκριμένο, αυτό το έγγραφο δεν θα του είχε αποσταλεί ΠΟΤΕ. Πώς όμως τελικά διορίστηκε αυτός ο ακατάλληλος άνθρωπος;

Στις 30/05/2022 έρχεται πρός έγκριση στο υπουργείο ο νέος εσωτερικός κανονισμός λειτουργίας του ΟΣΕ . ( Εικόνα 3 ).Αυτός ο κανονισμός, όπως και κάθε εσωτερικός κανονισμός λειτουργίας μιας δημόσιας υπηρεσίας, συντάσσεται από το ΔΣ της υπηρεσίας και επικυρώνεται από την αρμόδια Ανεξάρτητη Αρχή.Στην προκειμένη περίπτωση ήταν ο ΟΣΕ και η ΡΑΣ.Να σημειώσω ότι στο ΔΣ του ΟΣΕ συμμετείχε και εκπρόσωπος των εργαζομένων και δεν υπήρξε καμία ένσταση. Το υπουργείο ούτε συντάσσει ούτε και έχει την τεχνογνωσία να απορρίπτει εσωτερικούς κανονονισμούς λειτουργίας των υπηρεσιών του.Έτσι απλώς τους εγκρίνει πάντα.

Εκεί λοιπόν βλέπουμε υπογραμμισμένο, ότι έχει εξαιρεθεί ο περιορισμός της ηλικίας που υπήρχε, όχι για να κάνει ο ΟΣΕ και η ΡΑΣ ρουφέτι στον σταθμάρχη αλλά γιατί γενικά δεν υπήρξε εκδήλωση ενδιαφέροντος για σταθμάρχες στους διαγωνισμούς.Το Σωματείο εργαζομέων του ΟΣΕ έστειλε ευχαριστήριο με την υπογραφή του "πολύ" Γενιδούνια πρός τον ΟΣΕ για τις μετατάξεις. (Εικόνα 4)

Αυτή είναι όλη η αλήθεια και πιστεύω να γίνει κατανοητή εάν επικοινωνηθεί σωστά από την κυβέρνηση αλλά και όλους εμάς που δεν τολμούσαμε να ανοίξουμε το στόμα μας γιατί μας έλεγαν ότι δεν για τις οικονομίες σε παγκόσμιο επίπεδο. Ετσι και στο ασφαλιστικό, όπως χαρακτηριστικά φαίνεται μέσα από την επίσημη έκθεση της Ευρωπαϊκής Επιτροπής για το Δημογραφικό και τις δημοσιονομικές επιπτώσεις της συμμεριζόμαστε τον πόνο των συγγενών των θυμάτων και άλλα πολύ χειρότερα που δεν θέλω να αναφέρω.

                                                    (Αthanasios Kamilaris-ευρωπαϊστές f/B) 

@ Πως θα ήταν η Αθήνα αν έλεγε ο Περικλής "Ας μην κάνουμε τον Παρθενώνα, ας τα δώσουμε στους φτωχούς";

Πως θα ήταν η Ρώμη αν έλεγαν οι Ρωμαίοι "Ας μην φτιάξουμε αγάλματα και κτήρια, ας τα δώσουμε στους φτωχούς"; Πως θα ήταν χωρίς τα γλυπτά του Μπερνινι και του Ραφαήλ; Χωρίς τα έργα του ΜιχαήλΑγγελου; Χωρίς την Καπέλα Σιστινα, χωρίς τον Άγιο Πέτρο;

Τι θα ήταν η ανθρωπότητα αν ο Αλέξανδρος Φλέμιγκ έλεγε "Ας μην κάνω έρευνα για τα αντιβιοτικά, ας τα δώσω στους φτωχούς";Τι θα ήμασταν αν ο Γουτεμβέργιος έλεγε "Ας μην φτιάξω τυπογραφική μηχανή, ας τα δώσω στους φτωχούς";

Αυτό που διακρίνει τον άνθρωπο από τα υπόλοιπα ζώα, αυτό που τον εχει κάνει κυρίαρχο είδος, αυτό που τον εχει κάνει πλούσιο είναι η δημιουργικότητα του περιττού.Αν δεν κάναμε τίποτα άλλο παρά να δουλεύουμε και να τα δίνουμε στους φτωχούς θα ήμασταν μια κοινωνία μυρμηγκιών. Μια τεράστια τροφοσυλεκτικη μάζα homo sapiens, ένα ακόμα είδος της γης με δραστηριότητες και σημασία ανάλογη των εντόμων.

Η ρήση "Ας μην τα δώσουμε στην Παναγία των Παρισίων, ας τα δώσουμε στους φτωχούς" δεν είναι φιλανθρωπία. Μιζέρια είναι. Καταδίκη οποιασδήποτε προόδου και δημιουργικότητας. Και στο τέλος θα ήμασταν όλοι μόνο φτωχοί.

                                            (Anagnostopoulos Georgios-ευρωπαϊστές f/B)