Σε μια περιοχή που αρέσκεται να κομπάζει για το παρελθόν της, να στήνει ανδριάντες με το παραμικρό και να ονομάζει δρόμους προς τιμήν κάθε εφήμερου προσώπου της πολιτικής ζωής, υπάρχει μια σιωπή που «βγάζει μάτι». Μια σιωπή που δεν αποτελεί απλώς παράλειψη, αλλά συνιστά πράξη μνημειώδης αχαριστίας και συλλογικής αμνησίας των τοπικών αρχών.
Αναφερόμαστε στον Σωτήρη Δάκαρη. Τον άνθρωπο που δεν υπήρξε απλώς ένας αρχαιολόγος, αλλά ο πνευματικός αρχιτέκτονας της μεταπολεμικής Ηπείρου.
Είναι ο άνθρωπος που με τη σκαπάνη και το πείσμα του έβγαλε από το σκοτάδι και παρέδωσε στην παγκόσμια κοινότητα το Ιερό και το Θέατρο της Δωδώνης, το Νεκρομαντείο του Αχέροντα, την Κασσώπη, την Πασσαρώνα, τη Γιτάνη, την Ελέα, το Δυμόκαστρο και τη Φανωτή.
Είναι αυτός που μαζί με τον Έρικ Χιγκς έβαλε την Ήπειρο στον παγκόσμιο χάρτη της Παλαιολιθικής Εποχής (Ασπροχάλικο, Καστρίτσα, Κοκκινόπηλος), αποδεικνύοντας βάθος κατοίκησης εκατοντάδων χιλιάδων ετών.
Είναι ο επιστήμονας που ίδρυσε το Αρχαιολογικό Μουσείο Ιωαννίνων και, ως Έφορος Αρχαιοτήτων, συγκρούστηκε με ισχυρά τοπικά συμφέροντα για να σώσει το Κάστρο και το Νησί των Ιωαννίνων από την ισοπέδωση της άναρχης μεταπολεμικής ανοικοδόμησης.
Και ποια είναι η απάντηση της πόλης των Ιωαννίνων και της Περιφέρειας Ηπείρου σε αυτή την ανυπολόγιστη προσφορά; Το απόλυτο μηδέν.
Στον αστικό ιστό των Ιωαννίνων δεν υπάρχει ούτε ένας κεντρικός δρόμος, ούτε μια πλατεία που να φέρει το όνομά του. Στους αρχαιολογικούς χώρους που ο ίδιος ανέδειξε και μεταμόρφωσε σε τουριστικούς πνεύμονες της περιοχής, δεν υπάρχει ούτε μία προτομή, ούτε ένας ανδριάντας για να θυμίζει στους επισκέπτες ποιος τους χάρισε αυτό που αντικρίζουν. Η απόδοση τιμής εξαντλείται στους τέσσερις τοίχους ενός πανεπιστημιακού αμφιθεάτρου.
Ακόμη και στη Δωδώνη, το σπίτι που διέμενε όταν έκανε τις ανασκαφές και το οποίο βρίσκεται ακριβώς πάνω από το θέατρο, αντί να στεγάζει τα πορσωπικά του αντικείμενα και να αποτελεί έναν επισκέψιμο χώρο είναι μόνιμα κλειστό με πεσμένη τη στέγη του. Οποία αγνωμοσύνη!
Όταν όμως μια κοινωνία ξεχνά τόσο προκλητικά εκείνους που της χάρισαν την πολιτιστική και ιστορική της ταυτότητα, το πρόβλημα δεν το έχει ο αποδημήσας επιστήμων. Το έργο του Σωτήρη Δάκαρη είναι αθάνατο και μιλάει από μόνο του. Το πρόβλημα το έχουν οι τοπικοί άρχοντες και οι θεσμοί, που αποδεικνύουν για ακόμα μια φορά ότι πάσχουν από πνευματική μυωπία και ιστορική αχαριστία.
Επίσης, τα Γιάννενα, η παγκόσμια «Μητρόπολη του Ευεργετισμού», η πόλη που γέννησε τους Ζωσιμάδες, τον Καπλάνη, τον Τοσίτσα και τον Αβέρωφ, δεν έχουν καταφέρει μέχρι σήμερα να στήσουν ένα κεντρικό, ενιαίο Μνημείο Εθνικών Ευεργετών. Μια ιδέα που σέρνεται στα γραφειοκρατικά γραφεία από το 1996, οδηγήθηκε πρόσφατα, μέσα στο 2026, σε ένα ακόμα θλιβερό τέλμα, με παραιτήσεις μελών της ερανικής επιτροπής και καταγγελίες για αδικαιολόγητες καθυστερήσεις. Όταν μια πόλη αδυνατεί να τιμήσει αυτούς που έχτισαν το νεότερο ελληνικό κράτος, πώς να περιμένει κανείς να θυμηθεί τους ανθρώπους του πνεύματος;
Αλλά και η σύγκριση με την υπόλοιπη Ελλάδα μάς εκθέτει ανεπανόρθωτα. Αρκεί μια ματιά στη Δράμα για να δει κανείς πώς μια μικρή επαρχιακή πόλη αγκαλιάζει τον πολιτισμό και τους ευεργέτες της. Εκεί που βρέθηκε τελευταία ο ΠτΔ κ. Τασούλας για να τιμήσει τον σύγχρονο ευεργέτη και εφοπλιστή Άρη Θεοδωρίδη ο οποίος μέσω της ΑμΚΕ «Κύκλωψ» διέσωσε τη μνήμη του τόπου του, αναστηλώνοντας υποδειγματικά το «Μαρμάρινο Σπίτι» για να το μετατρέψει σ' ένα διεθνών προδιαγραφών Μουσείο Φωτογραφίας, ενώ χρηματοδοτεί υπερσύγχρονα κολυμβητήρια και πολιτιστικά κέντρα.
Στη Δράμα λοιπόν οι ευεργέτες βρίσκουν ανοιχτές πόρτες και άμεση αναγνώριση. Στα Γιάννενα βρίσκουν γραφειοκρατία, αδιαφορία και λήθη.
Σωτήρης Δάκαρης (1916-1996)Ηπειρώτες ευεργέτες
Ο ΠτΔ κ.Τασούλας με τον Δραμινό ευεργέτη Α.Θεοδωρίδη

%20(1).jpg)
.jpg)



















































