Δύο ερμηνείες...

  

«Στην περιώνυμο Σχολή Πολιτικών Επιστημών των Παρισίων απαγόρευσαν προ ημερών την είσοδο σε Ισραηλινή φοιτήτρια. Αδιανόητο πριν από πέντε χρόνια. Οσα συμβαίνουν στα πανεπιστήμια των ΗΠΑ τα ξέρετε από τις ειδήσεις. Ως ένα σημείο, βέβαια. Μένει να αποδειχθεί αν όντως οι κινητοποιήσεις υπέρ της Παλαιστίνης και κατά του Ισραήλ είναι τόσο μαζικές όσο μοιάζουν. 

Τις προάλλες, είδα μια σκηνή, όπου Αμερικανοί νέοι βαφτίζονταν μουσουλμάνοι. Ποιοι οργανώνουν τις κινητοποιήσεις και πόσοι απ’ αυτούς είναι Παλαιστίνιοι; Πόσοι από τους «εξεγερμένους» φοιτητές ξέρουν πώς ξεκίνησε όλο αυτό; 

Γνωρίζουν ότι τα κιμπούτς στα οποία επιτέθηκε η Χαμάς σφάζοντας και βιάζοντας τα είχαν οργανώσει Ισραηλινοί που υπερασπίζονταν τους Παλαιστινίους; Γνωρίζουν ότι το φεστιβάλ της μεγάλης σφαγής στη Νεγκέμπ ήταν οργανωμένο για την ειρήνη; Αμφιβάλλω. 

Αναγνώστης μού έγραψε προχθές ότι τα γράφω αυτά χωρίς να λάβω υπόψη μου τα 30.000 νεκρά παιδιά στη Γάζα. Κατ’ αρχάς, θα μου επιτρέψει να αμφιβάλω για τον αριθμό. Τη Γάζα την ελέγχει μια τρομοκρατική οργάνωση, η Χαμάς, κατά συνέπεια τα στοιχεία που δίνει δεν υπόκεινται σε αντικειμενικό έλεγχο. Δυστυχώς, οι διεθνείς οργανισμοί έχουν κάνει ό,τι είναι δυνατόν για να χάσουν την αξιοπιστία τους. Ολ’ αυτά, όμως, θα τα κρίνει η Ιστορία.

Προς το παρόν, εκτός των άλλων, το πρόβλημα είναι η νέα γενιά της Δύσης. Μια νέα γενιά που στρέφεται εναντίον του δυτικού πολιτισμού, γοητευμένη από όσους τον πολεμούν. Οταν οι «ανθρωπιστικές σπουδές» υποχωρούν, όταν η ηθική αμφιβολία καταργηθεί στο όνομα της ορθότητας, τότε δεν μένει παρά μόνον η πλήξη που προκαλεί η πολιτισμική κυριαρχία.

Δεν τους ενδιαφέρει ούτε η Χαμάς ούτε η Γάζα. Τους ενδιαφέρουν μόνον η πλήξη της δικής τους παιδείας και η προοπτική μιας εναλλακτικής. Ας είναι και τερατώδης. Μην ξεχνάμε πώς αγκάλιασε ο Φουκό, πρωθιερέας του Μάη του ’68, τον Χομεϊνί. Και μην ξεχνάμε πώς αγκάλιασε ο Σαρτρ το καθεστώς του Μάο Τσετούνγκ. Σήμερα ζούμε τα άβατάρ τους.

Θα έλεγα πως ο δυτικός πολιτισμός έχει γίνει σοφότερος, διότι έχει αφομοιώσει τις εμπειρίες του. Θα το έλεγα, αλλά δεν το λέω. 

Υπάρχουν δύο ερμηνείες: Είτε δεν θέλησε να τις αφομοιώσει εξαιτίας της αλαζονείας του και της αυταρέσκειάς του. Είτε είναι τόσο χορτασμένος, που δεν μπορεί να αφομοιώσει άλλες εμπειρίες. Δεν ξέρω ποιο από τα δύο είναι το χειρότερο».

(Απόσπασμα άρθρου του Τ.Θεοδωρόπουλου από την ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ)